Церковь и монастырь Сан-Джироламо (встречается название Сан-Джироламо делле Абандонате) представляют собой религиозный комплекс, расположенный на одноименной улице Сиены.
1*.
Монастырь был основан Франческо ди Пьетро Поркари в 1354 г. для нужд ордена иезуатов (не путать с иезуитами).
2.
Главный алтарь ранее украшал большой полиптих, написанный Сано ди Пьетро в 1444 г. Со временем сам полиптих оказался в Сиенской пинакотеке, а предела — в парижском Лувре. Для понимания, какого шедевра лишилась церковь, чуть ниже приведу ее описание.
3.
Современный алтарный образ — «Мадонна Непорочного зачатия». Дева Мария в белом платье с накидкой небесно-голубого цвета стоит на земном шаре, как Царица неба и земли. Её ноги раздавливают змея, чтобы возвестить, что Сатана и все его последователи беспомощны перед ней. Так художник иносказательно изобразил hortus conclusus, «оазис чистоты», воплощённый в Деве Марии. Часто в аналогичных произведениях змей держит в пасти яблоко, символизируя первородный грех. Земной шар, на котором стоит Богоматерь, представляет собой вселенную, в то время как корона из звёзд относятся к «Жене, облаченной в солнце» из Книги Откровения св. Иоанна Богослова. Возможно, что алтарный образ был создан после официального принятия в 1854 г. догмата о Непорочном Зачатии Пресвятой Девы Марии.
4.
Полиптих Иезуатов (Полиптих бл. Коломбини) (Сано ди Пьетро, 1444). Темпера и золото по дереву. Это первая надежно идентифицированная работа Сано ди Пьетро, потому что она датирована и подписана сиенским художником. По единодушному мнению экспертов, это также один из его величайших шедевров. На центральной панели изображена Мадонна с Младенцем на троне, которой помогают шесть ангелов. Бл. Джованни Коломбини, основатель ордена иезуатов, в преданности преклоняет колени у Ее ног. Фигура блаженного продолжается в панели слева. По бокам от панели с Мадонной расположены четыре панели с полнофигурными изображениями святых: св. Доминика, св. Иеронима, св. Августина Иппонийского и св. Франциска Ассизского. В ограничивающие полиптих колонны помещены более мелкие фигуры святых: слева — св. Мария Магдалина, св. Антоний Аббат и св. Петр; справа — св. Екатерина Александрийская, св. Ефрем Сирин и св. Иаков Великий. На верхнем регистре центральной панели изображен Христос Вседержитель на престоле, окруженный двумя парами серафимов с разноцветными крыльями. На двух ближайших боковых панелях изображены Возвещающий ангел и Мадонна Благовещения, а на двух крайних — св. Косма и св. Дамиан. Увидеть это произведение можно в сиенской Пинакотеке.
5.
Пределла полиптиха (Сано ди Пьетро, 1444), выставленная в Лувре, рассказывает истории из жизни св. Иеронима. Каждая секция полиптиха в музее заключена в отдельную раму.
6*.
Св. Иерониму снится, что его бичуют два ангела по повелению Христа. Темпера и масло по тополиной доске, 23,5×35,5 см.
7.
Покаяние св. Иеронима. Темпера и масло по тополиной доске, 23×36 см.
8.
Св. Иероним вынимает шип из лапы льва. Воры украли из монастыря осла, которого лев возвращает с двумя верблюдами, нагруженными товарами. Темпера и масло по тополиной доске, 23×78 см.
9.
Смерть св. Иеронима в присутствии его учеников и явление его епископу Иерусалимскому св. Кириллу. Темпера и масло по тополиной доске, 23×37 см.
10.
Явление св. Иеронима в окружении ангелов и святых Сюльпису Северу и его спутнику. Св. Иероним вместе со св. Иоанном Крестителем учится у св. Августина Иппонийского. Темпера и масло по тополиной доске, 23×37 см.
11.
В алтарях по правой стороне нефа находятся три картины, фотографии которых я нашел не самого лучшего качества.
Бл. Джованни Коломбини (Джовапнни Доменико Маттеи, 1667).
12.
Св. Иероним возносится на небеса с ангелами (Доменико Манетти, ок. 1630).
13.
Также заслуживают внимания надгробный камень епископа Антонио Бертини (Урбано да Кортона, 1486), вмонтированный в стену между алтарями.
14.
Св. Иероним за чтением книги (сиенский художник).
15.
Хоры на контрфасаде.
16.
На этом завершаем обход церкви. Далее осмотрим художественные ценности в клуатре монастыря. Монастырь Сан-Джироламо был основан в 1354 г. Франческо ди Пьетро Поркари для нужд монахов-иезуатов — братства, вдохновлённого духовностью св. Иеронима. В 1469 г. началось строительство первого клуатра и части келий, за которым в 1481 г. последовало строительство второго клуатра. В 1552-1555 гг. здание было разрушено испанской армией, но вскоре вернулось монахам-иезуатам и находилось в их ведении, пока в 1667 г. орден иезуатов не был распущен папой Климентом IX и монастырь перешёл к Конгрегации Покинутых Дев. Здания сильно пострадали от землетрясения 1798 г. В 1855 г. великий герцог Леопольд II передал монастырь и церковь Дочерям Милосердия Святого Винсента де Поля.
17.
Снаружи, слева от входа в клуатр, расположен табернакль с большой фрагментарной фреской «Пьета и святые» (Гуидоччо Коццарелли).
18.
Некоторые стены в клуатре украшены частично сохранившимися фресками, рассказывающими «Истории бл. Джованни Коломбини» (фра Бенедетто да Брешиа и фра Банедетто да Лукка, 1475).
19.
20.
Посвящение
21.
Отдельные фрагменты фресок
22.
23.
24.
Еще одна мемориальная доска, созданная в 1677 г.
25.
Бл. Джованни Коломбини
26.
В бывшем монастырском дворике в отдельной нише находится панно «Вознесение Пресвятой Богородицы» (Бернардино Фунгаи, ок. 1480-1500).
27.
Богородица в молитвенном жесте изображена в окружении путти, собравшихся в своего рода мандорлу, и ангелов-музыкантов. В нижнем ярусе произведения св. Фома перед пустым саркофагом, наполненном благоухающими цветами, получает в утешение пояс Богородицы. Рядом в поклонении стоит св. Мария Магдалина.
28.
Вознесение благословляет Христос в окружении шести серафимов. На ладонях Иисуса видны раны от гвоздей.
29.
Возле Христа вы видим две группы святых.
30.
31.
Особый интерес могут представлять два изображения средневековых городов, расположенных в нижней части панно.
32.
33.
Панно украшено по бокам фресками, изображающими св. Петра и бл. Джованни Коломбини (слева) и св. Павла и св. Иеронима (справа) (фра Джулиано да Фиренце, вторая половина XV в.).
34.
35.
В глубине клуатров устроена внутренняя Часовня Звезд (Cappella delle Stelle).
36.
На алтаре главная реликвия капеллы — большой расписной крест (неизвестный автор, XIV в.). Автор является явным последователем Дуччо ди Буонинсенья.
37.
В капелле хранятся две картины, которые первоначально находились по бокам главного алтаря церкви.
Св. Екатерина Сиенская, выбирающая терновый венец (Алессандро Казолани, ок. 1594) отличается сильным благоговейным пафосом, но более строгой и ясной палитрой по сравнению с парным произведением.
38.
Св. Екатерина Сиенская, пьющая кровь Христа (Франческо Ванни, ок. 1594). Картина демонстрирует не только большую цветовую живость и геометрическую драпировку, вдохновленную Федерико Бароччи, но также и большую интенсивность светотени, чем на картине Казолани.
39.
Св, Екатерина Александрийская (Франческо Рустичи по прозванию Иль Рустикино, XVII в.).
40.
Экстаз бл. Екатерины Коломбини (Себастьяно Санти Биццарри, 1680).
41.
Вот и все, что я смог найти про церковь и монастырь Сан-Джироламо. Наверняка, описаны не все художественные ценности, особенно хранящиеся в помещениях бывшего монастыря. В частности, попадалась информация, что в дормитории находятся Распятие и «Богоматерь Скорбящая и св. Иоанн», написанные в стиле Сеньи ди Бонавентуры.Вероятно, в рефектории находится «Тайная вечеря», написанная художником венецианской школы XVII в.
К сожалению, наступил тот момент, когда фотографии, привезенные из последнего путешествия в Италию, почти что закончились. Учитывая имеющиеся сложности (надеюсь, что временные) с организацией поездок, я после длительных размышлений принял непростое решение подготовить и опубликовать описания нескольких значимых достопримечательностей Сиены, которые лично не посещал. При этом, что очевидно, пришлось заняться своего рода импортозамещением и использовать сторонние фотографии, в основном заимствованные из Википедии. Несмотря на довольно объемный труд по поиску и обработке заимствованных изображений, знак копирайта не встроен. Фотографии, помеченные звездочкой, имеют разрешение 1920 пикселей по горизонтали.