Церковь и монастырь Сан-Джироламо (встречается название Сан-Джироламо делле Абандонате) представляют собой религиозный комплекс, расположенный на одноименной улице Сиены [43.3163994N 11.3367064E].
1*.
Монастырь был основан Франческо ди Пьетро Поркари в 1354 г. для нужд ордена иезуатов (не путать с иезуитами).
2.
Строительство нынешней церкви благодаря пожертвованиям муниципалитета Сиены началось в 1428 г. рядом с ныне утраченными воротами Перуццини, импосты арки которых до сих пор видны снаружи с правой стороны. Со временем арка заняла часть нынешней улицы Виа дель Соле, чтобы придать глубину боковым алтарям.
3.
Церковь и монастырь могут похвастаться богатой историей, отмеченной расширениями и изменениями. Разрушенные испанской армией в XVI в., они переходили во владение к различным религиозным и светским организациям, пока в 1855 г. по указу великого герцога Леопольда II не стали пристанищем Дочерей Милосердия св. Викентия де Поля, которые частично перестроили церковь в неоготическом стиле.
Здание облицовано кирпичом. Над центральным порталом окном и треугольный фронтон наверху. Внешняя крыша двускатная, покрыта терракотовой черепицей.
4.
В церкви хранятся ценные произведения искусства, включая фрески работы Гвидоччо Коццарелли, фра Джулиано да Фиренце и Рутилио Манетти, а также скульптуры и картины других известных сиенских художников.
5.
Церковь имеет один неф с двумя пролетами, перекрытыми крестовыми сводами и чередующимися стрельчатыми арками, опирающимися на большие консоли.
6.
Чередующиеся черно-белые полосы относятся к реставрации XIX в., как и раскраска ребер и архитравов крестовых сводов. На левой и правой стенах нефа устроены по три алтаря.
7.
По информации фонда Мемофонте, раньше потолок был украшен изображением Страшного суда с пророками и другими фигурами, написанным Рафаэлло Ванни.
8.
Представляет интерес мозаичный пол в центре нефа.
9.
Центральный символ — монограмма Девы Марии (буква «М» с крестом наверху). Монограмма окружена звездами, а внизу изображены два Святых Сердца — Иисуса и Марии.
10.
Обойдем церковь по часовой стрелке, начиная от входа.
Св. Анна Меттерца (Джованни ди Лоренцо, 1530). Картина была заказана в 1530 г. Онорией Орсини в качестве вотивного дара церкви.
11.
Anna Metterza — «Анна усевшаяся, расположившаяся», или «Анна втроем», — иконографический тип изображения св. Анны с её дочерью Девой Марией и внуком Иисусом Христом. Эта иконография сформировалась в позднее средневековье в связи с ростом популярности культа св. Анны, и особенно была распространена в XV в. в Италии и Германии. Отношения святых персонажей художники стали выражать направлением взглядов, жестами и улыбками. Характерная черта таких композиций — невыраженность возраста персонажей.
12.
В архивольте алтаря устроены три небольших картины, посвященные жизни св. Анны.
13.
Благовещение Захарии (атр. Доменико Манетти, XVII в.). Захария в тот момент, когда он совершал каждение в храме, увидел архангела Гавриила и получил от него предсказания: о рождении сына; о том имени, которым сына нарекут; о радости, которую принесёт его рождение как Захарии, так и многим представителям израильского народа; о том, что сын будет велик пред Господом; о предстоящей его сыну миссии — «представить Господу народ приготовленный». Захария, будучи стар, усомнился в услышанном, и Архангел Гавриил в подтверждение верности услышанных слов лишил его дара речи.
14.
Рождение св. Иоанна Крестителя (атр. Доменико Манетти, XVII в.). Дар речи к Захарии вернулся не сразу в день рождения ребёнка, а лишь на восьмой день — когда пришла пора наречения имени младенцу.
15.
Встреча Елизаветы и Захарии (атр. Доменико Манетти, XVII в.). В Евангелии от Луки описывается встреча Елизаветы и Захарии, родителей св. Иоанна Крестителя, отмеченная чудом поздней беременности и искупительным молчанием Захарии.
16.
Над алтарным образом второго алтаря изображен св. Иероним в кабинете (келье) (окружение Джиролами дель Паккья, ок. 1530).
17.
Второй алтарь украшен алтарным образом Мистическое обручение св. Екатерины Сиенской (сиенский художник, XVII в.).
18.
На балконе над вторым алтарем слева установлена полихромная деревянная статуя св. Екатерины Сиенской (атр. Джакомо Коццарелли) и подаренная сиенцам, посетившим Рим в Юбилейный 1600-й год, их согражданами, проживавшими в столице.
19.
Слева и справа от алтарного образа на боковых стенах мы видим изображения бл. Джованни Коломбини и бл. Екатерины Коломбини (окружение Джиролами дель Паккья, ок. 1530). Сиенский купец бл. Джованни Коломбини — основатель ордена иезуатов. Женская ветвь ордена иезуатов основана его племянницей бл. Екатериной Коломбини.
20.
В третьей капелле слева находится комплекс из, пожалуй, самых важных произведений, хранящихся в церкви.
21.
Алтарный образ вставлен в резную мраморную раму (Лоренцо ди Мариано по прозванию иль Маррина, вторая половина XV в.).
22.
Фреска «Мадонна с младенцем, ангелы и святые» (фра Джулиано да Фиренце, ок. 1486). Фра Джулиано да Фиренце — сиенский художник, работавший в стиле Доменико Гирландайо. Мадонне с сыном на коленях поклоняются св. Иероним и еще один иезуат.
23.
Вместо пределлы в мрамор встроено небольшое изображение «Муж Скорбей». В отличие от «Ecce homo», в «Муже скорбей» Иисус изображается в одиночестве (а не в сопровождении стражников), максимум — поддерживаемый ангелами. Кроме того, Ecce Homo является изображением фактического эпизода Страстей — предстояния Христа перед Пилатом и выдача его толпе, а «Муж скорбей» — абстрактная иллюстрация тщеты и страданий, испытываемых им.
24.
По бокам от алтарного образа две фрески, изображающие Ангела-возвещателя и Мадонну Благовещения (Рутилио Манетти, ок. 1633).
25.
В часовне слева от пресвитерия находится картина «Коронование Девы Марии» (Сано ди Пьетро, ок. 1465).
26.
Под картиной небольшой орган Opus 237, построенный в 1966 г. на фабрике «Пинчи». Орган имеет 14 регистров и электрическую трансмиссию. Консоль органа находится справа в пресвитерии. Ручная клавиатура содержит 61 ноту, педальная клавиатура включает 30 нот.
27.
Дверь справа от органа ведет в сакристию. На столе лежит пятисекционная предела (XV в.), рассказывающая истории из жизни Иисуса.
28.
На стене напротив входа мозаика «Распятие с монахами-иезуатами» (сиенский художник, XV в.).
29.
На полу мозаика с изображением оленя, пьющего из ручья. Надпись слева — «Святой год 1450». Надпись справа, возможно, содержит точную дату паломничества (1 ноября) и начало псалма, посвященного деве Марии.
30.
На противоположной стене сакристии картина «Мадонна во славе» (сиенский художник, XV в.).
31.
К сожалению, наступил тот момент, когда фотографии, привезенные из последнего путешествия в Италию, почти что закончились. Учитывая имеющиеся сложности (надеюсь, что временные) с организацией поездок, я после длительных размышлений принял непростое решение подготовить и опубликовать описания нескольких значимых достопримечательностей Сиены, которые лично не посещал. При этом, что очевидно, пришлось заняться своего рода импортозамещением и использовать сторонние фотографии, в основном заимствованные из Википедии. Несмотря на довольно объемный труд по поиску и обработке заимствованных изображений, знак копирайта не встроен. Фотографии, помеченные звездочкой, имеют разрешение 1920 пикселей по горизонтали.