Сан-Никколо-аль-Кармине, также известная как Санта-Мария-дель-Кармине, — римско-католическая церковь и монастырь в стиле ренессанс [43.3140781N 11.32743E]. В настоящее время церковь служит ораторием для Контрады Пантера.
1.
Ранее известная как Пьяцца дель Кармине, улица Пьян дей Мантеллини (Равнина коротких плащей) расположена на территории района Терцо ди Читта и идеально окружает южную часть исторического центра Сиены Кастельвеккьо и, со временем, как свидетельствует само ее название, стала местом сосредоточения значимых церквей и монастырей. Мантеллини — простонародное название монахов ордена босоногих кармелитов, обосновавшихся в городе с 1262 г. и получивших свое название из-за короткого плаща, который они носили поверх рясы.
2. Церковь Сан-Никколо-аль-Кармине слева
В XIII в. церковь находилась за пределами стен XI в., за воротами Арко-делле-Дуа-Порте, также называемыми воротами Сталлореджи. Одна из арок была замурована, вероятно, вскоре после расширения стен в XIII в. Слева от замурованной арки, обращенной к площади, находится дарохранительница, за стеклом которой теперь хранятся остатки фрески «Мадонна с младенцем», приписываемые либо Дуччо ди Буонинсенья, либо одному из его последователей. Сохранившийся фрагмент был частью более крупной фрески, которая когда-то включала святых покровителей Сиены. Другая дарохранительница стоит рядом с внутренней аркой ворот. На стене дома сразу за воротами висит табличка, утверждающая, что именно в этом доме написал свою знаменитую Маэсту сам Дуччо.
3.
Проходя по улице Пьян дей Мантеллини в направлении церкви Сан-Никколо-аль-Кармине, можно рассмотреть несколько старинных дворцов, построенных вокруг бывшего монастыря покинутых женщин (Convento delle Derelitti). Первым будет палаццо Финески Сегарди. Дворец был построен в XVI в. по проекту Бартоломео Нерони. В последующие столетия он также был частью монастыря, а в XVII в. приобретен семьей Финески Сегарди, которая отреставрировала постройки. Сегодня в палаццо размещен бутик-отель.
4.
Вплотную к палаццо Финески Сегарди стоит палаццо Пикколомини Белланти, или Палаццо Инконтри. Дворец имеет элегантный фасад с огромным ордером пилястр, начинающихся на рустованном основании с палладианскими окнами и бюстами в нишах. Дворец был спроектирован в 1799-1804 гг. архитектором Стефано Белли. В настоящее время это частная резиденция.
5.
Немного дальше, через дорогу напротив колокольни находится Палаццо Чельси-Поллини, также известный как Епископский дворец. История здания восходит к 1525 г., когда оно было спроектировано знаменитым архитектором Бальдассаре Перуцци. Палаццо является типичным примером сиенского маньеризма. В XVIII в. дворец был отреставрирован и расширен за счет добавления последнего пролета. В настоящее время в здании расположены частные резиденции.
6.
В самом конце улицы Пьян-дей-Мантеллини стоит Церковь святых Николая и Луции, являющееся резиденцией достопочтенного братства св. Николая и св. Луции, которые также являются покровителями самой церкви.
7.
На месте, где сегодня стоит церковь и монастырь Кармине, когда-то был крутой обрыв, где еще в 770 г. поселились отшельники, построившие небольшую церковь, посвященную св. Николаю. Тогда же здесь была возведена кувуклия с иконой Мантеллини. Первоначально задуманное в XIV в. как кармелитский монастырь, здание претерпело трансформации, отражающие последовательные художественные движения. Его архитектурный стиль включает в себя элементы готики и раннего Возрождения, создавая гармоничное сочетание, отражающее меняющийся культурный ландшафт Сиены. Хотя точные сведения об основании церкви остаются неясными, ее значение неуклонно росло благодаря покровительству влиятельных семей и религиозных орденов, приверженных сохранению сакрального искусства. Первое упоминание о присутствии монахов-кармелитов в Сиене содержится в грамоте 1262 г., в которой упоминается пожертвование в размере 25000 кирпичей для строительства церкви и клуатра, выданное братству «Fratribus Sancte Maria de Carmino», расположенному неподалеку от ворот Сан-Марко. В то время церковь находилась за пределами средневекового города, и только в XIV в. монастырь был окружен городскими стенами Сиены.
8.
Сохранившаяся церковь построена в 1517 г. по проекту Бальдассаре Перуцци. Работы над церковью продолжались до XVII в. В 1810 г., после упразднения религиозных орденов, кармелиты переехали в Санто-Спирито и оставались там до 1816 г., когда после восстановления ордена они вернулись в свой монастырь. В 1862 г. кармелиты снова покинули это место, передав его Конгрегации сестер-миниматок Богоматери Избирательной. Монастырь перешел в ведение городского военного гарнизона и использовался как казармы до начала 1960-х годов. Затем, после реставрации и ремонта, в монастыре обустроились студенческая администрация и президиум факультета математики и естественных наук Сиенского университета. Церковь Кармине была возвращена кармелитам в 1937 г. Из-за нехватки пожертвований кармелиты окончательно покинули эту церковь в начале 1998 г. Главный фасад церкви украшен большим окном-розой и входным порталом, увенчанным фронтоном середины XVII в. Клуатр был достроен в XVI в. и расписан фресками Джузеппе Назини.
9.
Ныне существующее здание с кирпичным фасадом и скромным внешним видом отличается стройной квадратного сечения колокольней XVII в. Это была первая колокольня, построенная в Сиене по проекту Бальдассаре Перуцци (существует версия, что архитектором кампанилы является Антонио Мария Лари, также известный как иль Тоццо) после падения Сиенской республики в 1555 г. Колокольня видна на многих гравюрах и изображениях Сиены, созданных до осады 1555 г. Кампанелла Санта-Мария-дель-Кармине с ее куполом выделяется среди множества изображенных башен и, кажется, соперничает с ними по высоте. Однако на знаменитой панораме Франческо Ванни под названием «Пьянта делла Читта ди Сиена» она почти полностью отсутствует, очевидно, поврежденная во время Сиенской войны. Всего несколько лет спустя, в начале XVII в., кампанила была перестроена в том виде, в котором она существует сегодня.
10.
Церковь имеет один высокий неф без трансепта с расписной деревянной крышей с двумя алтарями посередине по бокам, а также двумя нишами в контрфасаде.
11.
Вдоль боковых стен нефа построены несколько алтарей с известными картинами и фресками, написанными сиенскими художниками.
12.
В конце нефа имеется глубокая главная часовня с плоской апсидой, типичной для церквей периода нищенствующих орденов.
13.
Над главным алтарем устроено окно-роза, украшенное красивым витражом.
14.
В центре витража размещен Благословляющий Христос, который в левой руке держит книгу с греческими буквами Альфа и Омега. Сочетание первой и последней букв классического греческого алфавита является наименованием Бога в Книге Откровения Иоанна Богослова, символами Бога как начала и конца всего сущего. Круглое окно украшено большим фризом, декорированным растительными мотивами, чередующимися с ромбами, а по окружности расположены головы херувимов.
15.
Благословляющего Христа окружают символы четырех евангелистов — Ангел, Лев, Телец и Орел.
16.
Над входным порталом на контрфасаде прорублено еще одно окно-роза (Улисс Маттеис и Серджио Маттеис, ок. 1900). Большой круглый витраж вставлен в металлический каркас.
17.
В центре, в квадрифолии, расположен герб ордена Кармелитов, окруженный головами ангелов. Фриз, украшенный растительным орнаментом, содержит гербы банка Монте-дей-Паски, муниципалитета Сиены, архиепископа Бенедетто Томмази и президента Конгрегации по делам избирательного права, принадлежавшего к семье Лути. Преобладающие цвета витража — желтый, красный и синий.
18.
Вдоль стен с каждой стороны расположены четыре больших одностворчатых окна, каждое с остроконечной аркой и трехлепестковым мраморным обрамлением.
18.
В витражах имеются различные изображения, включая красочно оформленные гербы знатных сиенских семейств, как правило, совершивших крупные пожертвования церкви (Улисс и Серджио де Маттеис, ок. 1900). Три витража на левой стене нефа изготовил мастер А.Вичиани в 1947 г.
19.
20. Герб с символами Ордена кармелитов и Конгрегации сестер-миниматок Богоматери Избирательной
На стене церкви сохранились следы портика, ныне заложенного, который вел в клуатр. Про эти следы написано в различных источниках, хотя лично я их на стене, граничащей с клуатром, не вижу.
21.
Совершим обход церкви, традиционно по часовой стрелке, начиная от входа. В силу простоты размещения объектов рисовать план я не стал.
Три Марии и св. Иоанн Креститель у креста Распятия (Рутилио Манетти). Масло по холсту. Картина в стиле барокко, характерном для творчества Манетти, расположена справа от входного портала на контрфасаде. На полотне изображена сцена распятия Христа с Девой Марией, Марией Магдалиной и апостолом Иоанном у подножия креста.
22.
Преображение св. Терезы Авильской со Святым Семейством и св. Иоанном Креста (Дейфебо Бурбарини, 1827). В некоторых источниках утверждается, что автором картины в самом начале левой стены нефа является Джузеппе Мария Коллиньон, написавший ее в 1825 г. Эта картина имеет особое значение для ордена босых кармелитов, так как на ней изображены два ее основателя: св. Тереза Авильская и св. Иоанн Креста. Преображение св. Терезы — это высокая мистическая благодать, благодаря которой сердце святой было пронзено «стрелой любви» ангела, согласно свидетельству, которое она приводит в своей автобиографии. Проникновение в сердце до самых внутренностей (трансверберация) обычно является благодатью духовного материнства, дарованной основательнице или тому, кто призван к великой духовной плодотворности. После публикации биографии св. Терезы история ее преображения оказала широкое влияние на искусство и породила множество художественных интерпретаций как в живописи, так и в скульптуре.
23.
Рядом с «Преображением» находится самое таинственное произведение в церкви. Неглубокая ниша алтаря есть, но нигде не выложена ни фотография его содержимого хоть в каком-то качестве, ни указано даже название картины или фрески. Возможно, что здесь выставлено Распятие Христа (Стефано Вольпи). Произведению требуется срочная и тщательная реставрация.
24.
Вознесение Иисуса (Джироламо дель Паккья, ок. 1510-1512). Некоторые исследователи отождествляют автора с Джакомо Паккьяротти. Рама была вырезана Тито Корсини и позолочена Джовачелино Корси.
25.
В нижней части алтаря трехпанельная предела, написанная Арканджело Салимбени. На панелях пределы мы видим «Благовещение Иосифу», «Бегство в Египет» и «Поклонение волхвов». По краям пределы изображен герб семьи Ландуччи.
26*.
Над деревянным входом в церковь на левой стене нефа находится захоронение с бюстом фра Марио Вентурини (1676), генерального настоятеля ордена кармелитов. Гипсовый бюст священника помещен в вогнутую раму, украшенную стилизованными растительными мотивами. За головой священника находится перевернутая раковина. Над рамой установлен фамильный герб с надписью и датой. Внизу свиток с именем изображенного человека. Бюст, как и другие, посвященные генералам ордена кармелитов, жившим в XVI в., по-видимому, был выполнен в XVII в.
27.
Мученичество св. Варфоломея (Алессандро Казолани, 1604). Масло по холсту. Полотно на левой стене нефа у главного алтаря считается шедевром художника. В эллинистической легенде св. Варфоломей был казнен в Альбане в Армении, где он принял мученическую смерть за обращение местного царя Полимия в христианство. Разгневанный обращением монарха и опасаясь ответной реакции со стороны Рима, брат царя Полимия, князь Астиаг, приказал подвергнуть Варфоломея пыткам и казнить. С мученика содрали кожу, а затем обезглавили. После этого, как сообщает святитель Димитрий Ростовский, верующие взяли «его тело, главу и кожу, положили их в оловянную раку и предали погребению в том же городе Альбане, что в Великой Армении».
28.
Ризница
Слева от главного алтаря находится сакристия (ризница), построенная около 1512 г. Ванноччо Бирингуччи по проекту Франческо ди Джорджо Мартини.
29.
30.
На алтаре ризницы стоит терракотовая статуя св. Сигизмунда (атр. Джакомо Коццарелли, ок. 1470-1515). Святой держит в правой руке небольшой шар, символизирующий мир, а в левой — скипетр. На нем красная туника и синяя хламида, свисающая ниже ступней. На голове у святого корона.
31.
В сакристии также можно увидеть «Благовещение Богородицы» (Рафаэлло Ванни). Масло по холсту. Ранее картину приписывали Аполлонио Назини и Микельанджело Ванни.
32.
В ризницу было перенесено полотно «Экстаз св. Терезы» (Стефано Вольпи, 1625), ранее находившееся на боковой стороне главного алтаря. Масло по холсту.
33.
К сожалению, наступил тот момент, когда фотографии, привезенные из последнего путешествия в Италию, почти что закончились. Учитывая имеющиеся сложности (надеюсь, что временные) с организацией поездок, я после длительных размышлений принял непростое решение подготовить и опубликовать описания нескольких значимых достопримечательностей Сиены, которые лично не посещал. При этом, что очевидно, пришлось заняться своего рода импортозамещением и использовать сторонние фотографии, в основном из следующих источников: Википедия, сайт Йорга Шеллшмидта https://www.toskana-album.de и Общеитальянский каталог культурного наследия. Несмотря на довольно объемный труд по поиску и обработке заимствованных изображений, знак копирайта не встроен. Фотографии, помеченные звездочкой, имеют разрешение 1920 пикселей по горизонтали.
Хотите первыми узнавать о новых постах — подписывайтесь на уведомления в телеграм @vgrigorievbot.